Tespihte Hata

Kökeni Yahudilikten Hinduizme ve İslam coğrafyasına kadar uzanan tespih, başta bir imamenin yer aldığı 33 boncuktan müteşekkildir. 

Tespih, dini vecibelerin yerine getirildiği zamanlarda cinsiyet fark etmeksizin müminin/müminenin elinde çekilir. Bir imame ve 99 boncuktan müteşekkil olmak kaydıyla.

Tespihin dini kapsam dışında bir de sokak kültüründe yeri vardır. Ataerkil bir düzleme işaret eden otuz üç boncuklu tespih, erkeklerin elinde bıçkın bir delikanlılığın, racon kültürünün, eril otoritenin, alt kültürün simgesine dönüşebilir. 

Psikolojik açıdan sabır çekmek niyetinde kullanılan tespih, yine erkeklerin elinde değişik çekme biçimlerine uygun şekilde psiko-terapi etkisine sahiptir, iddiadır, tartışmaya açıktır.

Tespih, değişik zevklere ve kültürlere göre işlenip üretilerek sınıfsal bir ders verici özelliğe de sahiptir. Yoksulsanız plastik boncuklu tespih, orta sınıf ve üzeriyseniz oltu taşı tespih, kehribar tespih, üzerine gümüşten harfler işlenerek isimler yazdırılan tespih...

Feodal kültürün "sol" siyaset biçimine dönüştüğü ülkemizde tespih politik olma iddiası taşıyan bir yazının/yazımızın konusu olabiliyor. Girizgâh, tespihle başladı mecburen.

Tespih hediye etmek, dostluk ve "diyalog" başlangıcı olabiliyor siyasette, böyle bir iddia eyleme geçiyor. Dost diye sıkılan ele tespih vermek de sorun yok. Kim kimin dostuysa, bunu tespihle ilan ederse ezilenler ve sömürülenler olarak safımız netleşsin ya da ak buğdayla kara buğday belli olsun.

Tespih hediye eden el, üç ay önce de İstanbul şehreminine kehribar tespih hediye etmişti. Üç ay sonra aynı el, dostluk kurmak istenilen partinin liderine tespih hediye etti.

Tarih, ezilenin siyasetini pragmatizm adına tüketenleri yazacak. İmamenin ardına dizilen otuz üç boncuğun hangi sendikalar, meslek odaları, gazeteler ve dergiler, partiler olduğu da tespih dağılmaya başladığında görülecek, o boncukları tutan ip, tespih çekile çekile çürüyecek.

Tespihin ilk tanesi, Filistin’de gözaltına alınıp hakkında haber alınamayan hekimin adını bile anmayan TTB’dir. İlk boncuk baştan sağlıksız dizilmiş. Geriye kalan otuz iki boncuk da kendisini gösterecek.

Bizim imamemiz, sınıfsız sömürüsüz bir düzendir.

İki bin işçi direniş çadırlarında yeni yıla girdi, daha ilk günden yetmiş dört Filistinli katledildi. Safımız çok net, çok net kalmaya devam etmesi de tüm pragmatizmlerin üzerinde ilke ve onur konusudur.

Sömürünün nedenini “güvenlik harcamaları” diye göstermeye çalışıp bugün tespih hediye etmeyi politika diye üretenlerin ekonomi-politik tüm argümanları çökecek. Tespih hakka ve doğruya zikretmedikçe gerisi lafügüzaftır.

S. Adalı
3 Ocak 2025